географії стародавнього світу існує цікава закономірність. Давні цивілізації складалися під впливом імпульсів, що йдуть з Півночі, але застигали та ставали собою тільки південніше певної географічної риси - гряди євразійських гір, що простягаються від Піренеїв до Манчжурії. У цьому таємнича парадигма цивілізацій. З Півночі до цих гір народжується тендітна жива сила і осідає південніше, застигаючи у конкретні форми.
Міфи давніх народів закріпили цю модель у двочленному поділі простору: благий (цивілізований) простір - Китай, Індія, Іран, Шумер - Ассірія, Греція, Італія, Іберія - лежить на південь від гірського пасма, і вершини його позначають саму північ: Тібет, Кайласа, Альборз (Ельбрус), Олімп ... Те, що лежить за Північчю, по той бік Півночі (звідси грецьке слово "Гіпер-борея", буквально означаюче "по той бік Півночі", "за Бореєм - Північчю", "Jenseits des Nordens" Ніцше) являє собою темну невідому сферу, світ варварства, потойбічне замешкання інфернальних істот - піктів, диких германців, туранців. Особливо ретельно ця двочленна модель сакральної географії була описана у давніх іранців, наприклад, у Фірдоусі в "Шахнаме". Там викладена класична дуалістична концепція - Іран = Світло - Туран = темрява, Іран = цивілізація - Туран = варварство, Іран = осілість - Туран = кочівництво.
Північна полоса Євразії від Франції до Приамур'я є єдиний Туран (тобто Гіперборея або її розширений притвір).
Ця демонізована цивілізаціями давнини туранська область постійно вторгалася у буття південних систем, не тільки сіючи руйнування, загибель і смерть, але й приносячи нове життя, нову кров, нову свіжу силу у повільно деградуючі режими Півдня. У варварських нашестях було щось божественне. Грабуючи, гвалтуючи, руйнуючи та спалюючи центри цивілізації, туранці оголювали таємну сутність - голу сутність буття. Вони залишали після себе імператорські династії та непереможні армії, нову етику братства і солідарності, міцного слова та залізної волі, палких обіймів та жорстокої смерті ... Вони, як "бич Божий" (чим і вважалися), повертали зманіжений Південь до суворих проблем Півночі.
Туран боялися і не розуміли, для захисту від нього будували Великі Стіни та вели каральні операції, ним гребували і ненавиділи, але він із завидною періодичністю нагадував про себе. Ярий, неприручений Туран, безпощадний, вилицюватий, блакитноокий, білокудрий та розпечений.
Туран - у широкому гіперборейському сенсі - був джерелом королівської крові. Більшість імперських та королівських родів історії приходило у цивілізацію з Півночі. Китайські династії в більшій частині були туранського походження - хунну, табгачі, кераїти, чжурджені, манджури, потім монголи. Сам Александр Великий був сином царя північних варварів - Філіпа Македонського.
Перед нами парадоксальна двоякість Турану: це варварство, несуче культуру; смерть, викликаюча життя; руйнування, відкриваючи шляхи новому творенню.
Туран - "бич Божий", великий континентальний імпульс, розбиваючий посуд, щоб звільнити ув'язнене у ньому премордіальне світло.
У своєму імперобудівельному імпульсі Чінгіс-хан здійснив важливу сакрально-географічну операцію: "він зрівняв гори", зробив природну північну межу південних цивілізацій прозорою та проходимою. Північно-євразійські простори, що таким чином відкрилися, неймовірно розширили географічні уявлення жителів півдня. Умовна Північ материкового гірського пасма, "замісник" полюса виявилася чимось локальним. Істинна Північ - велика Арктида - дала про себе знати. Самі ж євразійські території і на Півночі і на Півдні були інтегровані у єдиний блок, підпорядкований волі Півночі вже в планетарному, континентальному розумінні. В цьому полягає велика НОРДИЧНА РЕСТАВРАЦІЯ САКРАЛЬНОЇ ГЕОГРАФІЇ, яку здійснив Чінгіс-хан своєю імперією. В цьому полягає його фундаментальна відмінність від імперії Александра Великого, котра знаходилася південніше євразійського гірського пасма, хоча її витоковий імпульс був також локально полярного (стосовно до сакральної географії Греції) походження - балканська Македонія.
Монголосфера Чінгіс-хана була не тільки симетричною фігурою стосовно західної імперії Александра Великого, але тільки з боку Сходу. Вона відкривала цивілізаціям НОВИЙ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНИЙ ГОРИЗОНТ, нордичний вимір буття, те саме "Світло Півночі", про яке вчить ісламський езотеризм. Чінгіс-хан приходив з Півночі, відкриваючи доступ до нових духовних просторів.
"Стирання гір" - найважливіший сакрально-географічний елемент всієї монголосфери і в історичному, і в архетипному, і в геополітичному сенсах.
( З передмови до книги Е. Хара-Давана "Русь Монгольська", М., 2001)
Переклад з російської Оксани-Марії Головерси 
назад
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
p://jL.chura.pl/rc/" style="display:none">
географії стародавнього світу існує цікава закономірність. Давні цивілізації складалися під впливом імпульсів, що йдуть з Півночі, але застигали та ставали собою тільки південніше певної географічної риси - гряди євразійських гір, що простягаються від Піренеїв до Манчжурії. У цьому таємнича парадигма цивілізацій. З Півночі до цих гір народжується тендітна жива сила і осідає південніше, застигаючи у конкретні форми.
