“The Moon Lay Hidden Beneath A Cloud стала тем, что нам всегда хотелось
делать в музыке... Мы хотим, чтобы люди исследовали музыку сами. Названия
песен - лишь ярлыки, которые уменьшают опыт слушания и лишь ограничивают
склонность к восприятию”.
... Когда луна скрывается за облаками и землю накрывает тьма, вы слышите ночной
крик Банши и уставшая земля стонет, безмолвно исходя печалью неба. Слышите ли вы
записанный в Kostel Vsech Svatych в Богемии "Kostnice", голос "Yndalongg" из
Little Saxam Church Саффолка, объединенное звучание в русле неофолка/ритуал-индастриала мощного и будоражащего воображение гибрида "A Night In Fear" с магом холодных северных soundscapes Линой/Deutsch Nepal "A Night In Fear", либо релаксирующие ритмы промышленных ритуалов, рефлексию бессвязных речей и ландшафты ночных кошмаров "Madhr" c Hybryds, проповедуемый Albin Julius и Elisabeth миcтический пандемониум их демонического карнавала, отраженный в эхогипнотизме их мистериозных оркестровых пьес и ритуального творчества не оставляет равнодушным. Сквозь культурные и идеологические разрушения, закат великих империй и цивилизаций, духовный геноцид, подобно индустриальному Босху, они останавливают нас, чтобы обернуть внутрь себя - в атмосферу глубочайшего драматизма, вооружившись собственным звуковым видением, известным как The Moon Lay Hidden Beneath A Cloud.
В коротких аннотациях лишь имя, дата, номер, лейбл с контактным адресом в
Швейцарии, что в свое время создало немало путаницы в происхождении состава.
Остальное скрыто в их музыке, поразительно убедительной и достоверной одновременно в ее мощном философском, эзотерическом и просто исповедальном контексте. Пропущенный через современные урбанистические технологии, голос времен оживает, живописуя пред нами картину сотворения мира и жизни - из крови и стали, печали, бесхитростных чувств и обмана. Иносказательные притчи сменяют придворные пиры Вальтасара, кровавые мессы - крестовые походы и битвы, отсвет витражей - скорбно застывшую стать кафедральных соборов. Их Шекспириада, высеченная звуком на их записях, с 1993 года выходящих на собственном лейбле “Круглый стол короля Артура” (Arthur's Round Table) и распространяемых через лондонскую “World Serpent Distribution”, больше всего напоминает странные, но захватывающие саундтрэки к неким историко-этическим и религиозным картинам, где неожиданно обнаруживается и шепот молитв, и рециталы ударных, и шотландский языческий фолк, иносказания и средневековые рыцарские турниры, лики низверженных святых, эклектичные индустриальные и атмосферные коллажи, лунатизм, меланхолия и ангелы все тех же полуразрушенных замков на пороге Миллениума в своей предапокалиптической агонии. Как и вера в бессмертие душ, вновь переживающая очередную реинкарнацию в оргии драматического прошлого на рунах истории и глубоко демоническом срезе звуковой алхимии этого австрийского состава. Если бы стены могли только говорить, они бы непременно поведали нам - кто эти люди?! И где предел тому воображению, скрытому за простертой энергией The Moon Lay Hidden Beneath a Cloud, что стоит за их замкнутой индивидуальностью в творчестве как
идеологии? Обратима ли связь? - Люди ищут новые острова, будучи перегружены технологиями и материализмом в обществе. Ищут внутренние ценности, тем самым обнаруживая некоторую настальгию по прошлому. Средневековая и ритуальная звуковые стихии очень эмоциональны; они помогают людям на какие-то мгновения ускользнуть от реальности. Да и, кроме того, найдется ли кто-либо, кто может не любить "Vespers" (Вечери) Рахманинова. Каждый музыкант, конечно, является человеческим существом и пытается жить собственными проблемами и идеями в своей музыке - взгляни на Sleep Chamber или Die Form. Далее, существует публика, которая испытывает притяжение по средством музыки или образа группы. Я думаю, в этом и есть связь музыки и идеологии - либо ты любишь звук, а затем приходишь к идеологии, либо получаешь послание на старте. Ибо музыка - это передатчик человеческого духа и любой может производить этот дух (за исключением, конечно, песенок типа "baby la la la").
Во всей полноте эмоционального звучания, они рисуют нам образ человека в
органическом единении с миром, где тот предстает как высшее проявление
творческих сил природы, приводя к более глубокому осмыслению внутреннего
психологизма мировой классики, северных саг и мифов древности. Звук лишь
иллюстрирует это. Порой напоминающий этно-кафедральную эзотерику Dead Can Dance,
местами - мрачные звуковые пласты dark-ambient, оркестровые увертюры, языческо-
оккультный фолк, медитацию и звуковые петли Восточно-Европейского
нео-ренессанса, в остальном же - абсолютно завораживающий и магический вокал...
Но самое поразительное, как гармонично все это соотнесено на альбомах группы.
Ваш собственный интерес к готике и средневековью?
- В большинстве наши интересы управляются и исходят из наших эмоций, что помогает нам далее преобразовывать их в музыку. Мы очень любим катедралы, их силу и мощь, их атмосферу и акустику, Шотландию с ее запущенностью и красотой во многом. Также очень сильно влияние industrial noises... Мы только дали возможность нашим личным интересам и эмоциям проистекать над всем этим без каких-либо возможных теоретических конструкций. Как мы говорили тебе раннее, мы не делаем музыку с какими-то определениями - как это должно звучать и какие конструкции использованы во всем этом. Мы лишь делаем то, что делаем... И наши нынешние интересы более чем разносторонни. Они широко разветвлены и почти не поддаются описанию. Они восходят к временам Средневековья - обычная жизнь, быт, литература, религия, архитектура, искусство, философия, проходя сквозь другие исторические материи, как крестовые походы, бичевания, исторические битвы... Своей глубиной это даже уходит в ранние Скандинавские саги (как Эдда) или прошлое славянских народов Европы. Один из наших последних альбомов "Был бы ты из серебра - был бы из золота" (Were You of Silver - Were You of Gold) посвящен Хорватии и прежней Югославии. Это взгляд на Хорватию в кровавый период II Мировой войны под усташами и Анте Павеличем (Ante Pavelic) и Хорватию ныне под Туджманом (Tudjman).Их язык - оккультная магия Кроули, их ритуал - звук. Их видения - это идеология прошлого и настоящего. Столь же просто сегодня они говорят о средневековой мессе, захватывающей их, как и о поисках государственности в Сербо-Хорватии.
- Наш интерес к Хорватии исходит из того, что мы имеем некоторых друзей там, которых очень любим. В течение войны мы узнали о сербо-хорватской истории больше, чем когда-либо - как о нынешней, так и более отдаленной. Также это всегда было и частью Австрийской истории (Habsburg). Может исходя из собственной ментальности, но я всецело близко чувствую этих людей; даже думаю, что Сербы тоже хорошие. Я могу понимать вещи, происходившие при Павеличе (Pavelic), весьма сходные с тем, что происходило в то время в Европе. Хорваты пытались обнаружить свои корни, "собственную страну" и национальность. Югославия всегда была сконструированным регионом (сегодня даже более - мне это напоминает Палестину). Я могу понять этих людей, пытающихся обнаружить их собственную государственность, усташи они или нет. Что делали австрийцы, немцы, румыны и проч. в течение всех этих лет?.. Все же думаю, мой интерес к Сербо-Хорватии иного качества (без оценки этого), чем у Дугласа. Для меня Хорватия - это часть "соседства" - здесь в Вене так много хорватов и т.д. Загляни в телефонный справочник, и ты обнаружишь там большинство славянских имен...Современные музыкальные тенденции?
- Определенно, это конечно индустриальная музыка, которая нам интересна. Наша вокалистка также любит все типы Metal'a, особенно death metal. Мы не любим рэйв, транс и техно...Знакомые американские музыканты были потрясены тем необычным звучанием ваших записей, едва ли возможным в обычных студийных условиях. Существует ли какое-то технологическое объяснение этому, или метаморфозы звучания - также из области мистериозных таинств, отживших богов прошлого, нашедших продолжение в вас? - Как мы пишем нашу музыку? Пьем пиво - когда меньше, когда больше, но чаще когда делаем музыку, особенно с Линой (Lina, Deutsch Nepal). За всем этим нет никаких тайных отваров, либо магического зелья, ты знаешь. Возможно мы идем сквозь мир с различными взглядами, видим какие-то вещи с разных сторон, и затем выражаем эти впечатления в музыке. Это тяжело объяснить для себя, лишь происходит и все. Я (Элизабет) действительно порой задумываюсь о своих прошлых жизнях - приходящее на ум, происходящие вокруг ситуации порой настолько знакомы мне... иногда едва достаточно запаха или звука. Но затем я думаю, что это нелогично по идее - по поводу прошлых жизней до этого - и прекращаю свои размышления. Это происходит само по себе, я не имею никакого давления изнутри или желания разобраться, жила ли я раньше и кем была. Я лишь наслаждаюсь странностью ситуации и всем внезапно пронизывающим меня, улыбаясь этому.
Уверенно полагаю, многие вещи могут убить ту позитивность и оригинальную спонтанность, что возникают в данных ситуациях. Вероятно, это и есть одна из причин, почему я вообще не принадлежу ни к какой религии - они очень неестественны, потому что это лишь идеи нескольких персон, пытающихся убедить более или менее симпатичными путями (как крестовые походы и прочее) других, как и пытающихся большей частью угнетать других в силу собственной отдаленности их чувства к людям (надеюсь, ты сам не глубоко религиозен - ведь это весьма персональное мнение). Я лишь смотрю вглубь себя самой. Там происходит так много всего и это так очаровательно, что мне даже не приходит в голову, что может появиться кто-то и сказать мне что он думает о моем прошлом, будущем, настоящем или о моей
судьбе. Я сама знаю как я могу обнаружить это, если захочу...Глубокий смысл и значение музыки, в чем оно для TMLHBAC?
- Близ чувства звука и значения текстов, там нет смысла. Это должно быть изучено через слушателя. Наша музыка происходит непроизвольно - мы не планируем ничего и ничего не предполагаем. Мы лишь пускаем наш собственный внутренний поток в нашу музыку, отсюда и в эксперименте с этим нас интересуют люди с подобным уровнем невинности. Комментарии же этого действа или направленность его в определенную область могло бы расстроить все ее естество и закончиться надуманностью и искусственностью.Игорь ВАГАНОВ