Imperium Internum
(РОССИЯ - УКРАИНА - БОЛГАРИЯ)
РУССКИЙ ЯЗЫЧЕСКИЙ ФРОНТ
Boreas MERU
(*Цель статьи "Русский Языческий Фронт" - осветить деятельность русского языческого традиционалистского общества "Русский Языческий Фронт")
"Движение Heathen Front зародилось в Норвегии в 1993-м году, когда Варгом Викернесом была выдвинута идея создания организации, которая ставила бы своей целью возрождение древней германско-скандинавской культуры на норвежской земле. Он назвал этот проект Норвежским Языческим Фронтом (Norsk Hedensk Front). Позднее замысел был развёрнут в концепцию создания единого движения Языческий Фронт (Heathen Front, HF) для всех европейских стран, таким образом движение превратилось из чисто германского в общеевропейское. Но проект вышел за пределы Норвегии только в 1997-м году, когда было создано шведское отделение. Таким образом было положено начало Всегерманскому Языческому Фронту (AHF - Allgermanische Heidnische Front). На данный момент во всех германских странах Европы существуют отделения AHF (включая Фламандию - германскую часть Бельгии). Товарищами из США и Канады был создан Винландское отделение HF (от слова "Винланд" - так называли эти земли викинги), которое опирается в основном на германскую, но также и на кельтскую ветвь Традиции.
В России отделение HF - Русский Языческий Фронт - было создано в августе 1998 г. В 2002-м году соратниками из Белоруссии был создан Кривский Друвийский Фронт (KDF/KHF), опирающийся на балтийскую ветвь общеевропейской культурной Традиции.
В настоящее время Русский Языческий Фронт является единственным славянским отделением HF, поэтому как таковой Славянский Языческий Фронт ещё не сформирован".
"Целью деятельности Фронта является возрождение и воссоздание исконной дохристианской Русско-Славянской Традиции и культуры на Русской земле.
"Целью деятельности Фронта является возрождение и воссоздание исконной дохристианской Русско-Славянской Традиции и культуры на Русской земле.
Под возрождением Традиции понимается прежде всего приведение мировоззрения русских людей в соответствие с исконными ценностями наших предков, пробуждение Русского духа в сердцах русских людей. Методами достижения целей Фронта является, с одной стороны, пробуждение русской нации путем информирования русских людей о наших взглядах на проблемы современного общества и о неискаженной русской истории; с другой стороны - воссоздание дохристианской культуры путем изучения Русско-Славянской традиции. Деятельность Фронта включает в себя:
1) пропаганду исконных Русско-Славянских дохристианских ценностей, мировоззрения и образа жизни;
2) проведение исследований в области Русско-Славянской и общеевропейской Традиции;
3) перевод, издание и распространение материалов просветительского характера;
4) повышение духовного, интеллектуального и физического потенциала соратников;
5) реконструкция и создание капищ, проведение традиционных обрядов и ритуалов;
6) распространение традиционного мировоззрения во всех сферах".
Идеология Фронта основана на трех фундаментальных началах - Духе, Крови и Земле. Каждому из этих принципов уделяется равное внимание, поэтому соратники РЯФ ратуют не только за культурное и духовное возрождение, но также выступают против расового смешения и загрязнения окружающей среды.
"Одна кровь, одна земля, один язык, традиции, культура и история находятся в неразрывной связи друг с другом".
("SS-MANN UND BLUTSFRAGE", Рейхсфюрер СС, Главное Управление СС / Управление образования).
РЯФ имеет негативное отношение к современной (анти)культуре и обществу, а также, конечно, христианству.
Официальной идеологией Фронта является одализм. Одализм - это концепция, основанная на принципах Наследия. Земля рассматривается как одухотворенное начало, позволяющее максимально духовно развиваться рожденному на ней человеку (имеется в виду, конечно, представитель исконного народа). Земля, дающая энергию для роста как физического, так и духовного. Считаю уместным привести здесь цитату из "Mein Kampf" Вождя:
"Всякий раз, когда человек пытается действовать наперекор железной логике природы, он вступает в противоборство с теми основополагающими законами, которым он сам обязан своим существованием."
Кровь символизирует народ и судьбу.
"Руна Одал символизирует народ и семью; узы, связывающие нас друг с другом и с нашими предками, уходящие далеко в прошлое. В глубине своего сознания одалист чувствует связь между им самим и своей расово-культурной историей. Он понимает, что он связан судьбой со своим народом, что его личная судьба - это часть судьбы народа".
"Народ есть сочетание единого происхождения и единой судьбы".
("SS-MANN UND BLUTSFRAGE", Рейхсфюрер СС, Главное Управление СС / Управление образования).
"Вместо того, чтобы смотреть на этот факт (судьбу - прим. Boreas Meru) как на ограничение собственной индивидуальности, вторжение в его собственные намерения силами природы, одалист осознаёт, что эта судьба - это самое ценное наследие, такое же естественное, как и дыхание. Если он будет следовать ей, зная, что он делает то, для чего он предназначен, то это даст ему сильнейшее чувство достижения целей и удовлетворения жизнью. Лучше использовать молоток для забивания гвоздей, чем для полирования дерева. Он был создан для забивания гвоздей, и, следовательно, с самого начала был изготовлен для выполнения этой задачи - и только этой - как можно лучше. Так же и индивидуум сформирован своей расово-культурной историей и своим психическим развитием, чтобы выполнять определенные задачи наилучшим образом. Большинство из нас обладает мастерством в чём-либо, и это отличает нас от окружающих и даёт нам определённое чувство гордости. Более того, совершенствуя своё мастерство, мы достигаем глубочайшего чувства счастья; чувства, исходящего не только из психологического удовольствия, а из более глубокого источника. Это счастье происходит из источника, находящегося глубоко внутри нас, который можно назвать "истинным" или "абсолютным" Я. Это центр нашей личности, свободный от требований и ограничений общества. Именно поэтому одалист не считает свою свободу ограниченной той судьбой, которую он осознаёт. В конце концов, это лучший способ жизни для него, удовлетворяющий его в наивысшей степени. К этому времени должно быть видно, что под судьбой мы понимаем не популярное определение, предполагающее, что вера в судьбу или рок - это вера в идею, что всё предопределено, что у нас нет совершенно никакого контроля над будущим, потому что всё уже определено. Совсем наоборот, одалист верит, что его природа - это и есть его судьба, что у него есть определённые способности и качества, которые он должен развивать, чтобы достичь какого-либо чувства исполнения. Он налагает высшую волю на свою жизнь, желая отвернуться от низших удовольствий масс и достигнуть своего личного выражения".
Кровь для одалиста - метафизическая субстанция, носитель Арийского Духа.
Дух понимается как чистое Я, которое является проявлением Божества или частью его.
Религиозная основа идеологии Фронта - язычество или древние ведические знания. Соратники Фронта отрицают культы "добрых" или "злых" Богов, как проявление дегенеративного дуализма, основанного на сопоставлении моральных категорий и мира Божественного. Придание "эмоциональной окраски" Богам они признают профаническим.
Фронт не является террористической организацией. "Использование нами слова "фронт" не должно приводить к неверным выводам о характере нашего движения. Мы не являемся "штурмовым отрядом" либо террористической организацией. Наша война - это война духовная, идеологическая, культурная, информационная". Для тех, кому данное заявление кажется пацифистским, желаю привести здесь уместную цитату:
"Слишком поздно сегодня, когда вырождение человека под властью чандал стало совершившимся фактом, элита мало что может сделать. Ей остаётся лишь сохранить, вопреки всему, свою веру в вечные, не человеческие ценности; обличить тех людей, которых силы Бездны избрали своими орудиями в борьбе за свою неизбежную победу; ей остаётся лишь, собрав все силы, со всей жаждой красоты и справедливости взывать к Калки, последнему борцу "против Времени", Мстителю за всех своих славных предшественников. Он должен победить там, где все другие потерпели поражение, и положить конец Кали-юге".
(Савитри Деви "Да - смерть!". Краткая справка: Савитри Деви (1905 - 1982) - "жрица эзотерического Национал-Социализма", Ариософ, Арийский традиционалист. Написала серию книг о Национал-Социализме.
Изучала древние религии, эзотеризм, историю, философию и проч. Одна из немногих активных распространителей Арийских ведических верований и идей Национал-Социализма в послевоенное время. Имела негативное отношение к "мирным обывателям", "интеллигенции" (я думаю, понятно - к какой), евреев и поддерживала деятельность SS).
В качестве заключения: если Русский Языческий Фронт не отступится от своих идей и жизненных принципов, то он имеет все шансы на долгую жизнь и процветание, на реализацию своих целей и дальнейшее развитие. Главное - не потерять Элитарный Дух, не смешаться с разношерстной массой "политкорректных неоязычников" и "антинацистов" - пособников стремительной деградации белых народов.
(Все цитаты с неуказанными источниками - из материалов Русского Языческого Фронта).
Приложение:
Варг Викернес о Норвежском Языческом Фронте ("Речи Варга"):
"Нам нужен Норвежский Языческий Фронт, состоящий из молодых, бодрых и здоровых язычников, которые желают смело выступить со своими убеждениями.
Независимо от меня, вы должны справиться с тем, чтобы начать организовывать Норвежский Языческий Фронт, каждый для своего норвежского города и деревни, и не конкурировать, и не бороться друг с другом, так как ранее националистические фронты имели такую тенденцию. Неважно, кто делает большую часть или кто лучший из вас, очки набираются в совместной борьбе против общего врага. Когда фронты будут построены или пока вы строите их, вы должны войти в контакт друг с другом и сотрудничать на территориальной основе.
Как упоминалось ранее, мы не принимаем во внимание, нравимся ли мы друг другу лично или нет. Важно то, что у нас есть один общий враг, чтобы бороться против него. Чтобы разгромить врага, мы должны держать свои личные чувства в узде.
Чтобы прийти в Валхаллу, мы должны пройти много стражей. Это волки Одина, Гера (жадность) и Фрека (требование); это волк, сидящий у входной двери; это орел, который кружит над залом и бдит. Сам зал построен из нашего оружия, наши копья становятся стенами, щиты - крышей, а скамьи покрыты нашими кольчугами. Мы также должны перейти реки Тунд (самолюбование, самодовольство) и Ифинг (сомнение, неуверенность).
Это означает, что мы должны поставить на колени наши собственные слабости: жадность, конфликтность, бестиальность (волк), гордость (орел), самодовольство, сомнение и неуверенность, и наше оружие мы должны сделать чем-то конструктивным. Мы не должны использовать его для уничтожения, мы должны использовать его, чтобы построить свой собственный зал".
A HAIL TO THE GODS OF CREATION !
A HAIL TO THE KING OF THE WORLD !
A HAIL TO THE METAL INVASION !
A HEAVENLY KINGDOM ON EARTH !
A HAIL TO THE GODS OF CREATION !
A HAIL TO THE KING OF THE WORLD !
A HAIL TO THE METAL INVASION !
A HEAVENLY KINGDOM ON EARTH !
