Поэт и жрец были вначале едины, и только позднейшие времена их разделили. Но истинный поэт всегда оставался жрецом так же, как и истинный жрец - поэтом. И не должно ли Грядущее вновь возвратить древнее состояние вещей?
НОВАЛИС
Для многих из обитателей потребительского West-парадиза борьба за вечные ценности Традиции стала не просто смыслом жизни, но единственной, самой последней возможностью ощутить себя Человеком, чья душа, обнаженная всем ветрам и стихиям, стремиться обрести спасительную Горнюю Свободу. Увы нам, потерянным! Тепленькое местечко синематографического "Покорения Рая" и камуфляжной пестряди искусственных красок слишком давно (к счастью, счет времени потерян!) заняла непреклонная действительность опустошения Армагеддона - Финальной Битвы за самих себя, когда поражение не обещает ничего, кроме абсолютной немоты смерти и мертвенной, глухой пустоты, откуда невозможен возврат, ибо такова награда. Интереснейший и необычайно разносторонний музыкант-традиционалист Маркус Вольфф (Markus Wolff) сделал своим оружием нео-фолк музыку - вдохновляющую, страстную, черпающую ослепительную роскошь образов, форм и звуков из европейского язычества, осенней меланхолии немецкого романтизма и Ur-Natur-философии народнического (volkisch) движения Германии конца XIX - первой четверти XX вв. Neo-folk акт Waldteufel, в котором он принимает участие, воспевает таинственную красоту кельтского Самхайна и июльское колосящееся поле, ожидающее серп жнеца, рунические и календарные мистерии Северной Европы и искреннюю любовь к родной земле - Фатерлянду - на фоне катастрофы Death Of The West - Смерти Запада. Потому и неудивительна радикальная языческая позиция Маркуса Вольффа (объяснимая в свете выхолощенной рациональной протестантской морали, собственно и породившей накопительский дух капитализма (достаточно вспомнить труды Макса Вебера), и New Age-карнавала, выпестованного Новым Светом), избранная им как метод противостояния и сопротивления окружающей реальности "глобального фарса". Проживая в "самом демократическом государстве мира" США, он ощущает себя частью традиционной Европы, подобно своим друзьям и духовным соратникам в лице "евро-американской" и европейской neo-folk/dark-wave/industrial сцены. Майкл Мойнихан и Аннабель Ли - еще одни участники Waldteufel - личности не менее знаковые. Помимо этого проекта, они также составляют ядро консервативно-революционного dark-folk/industrial акта Blood Axis, чьи милитаристские ритуальные работы, апеллирующие к Войне и Стали, Духу и Традиции, стали классикой dark-folk/post-industrial сцены.
Перевод настоящего интервью Маркуса Вольффа, данного им в 2000 г. румынскому патриотическому изданию, взят из российского web-журнала "Dark Path To Forest Realm" (http://valhalla.stillclouds.com/), исследующего нео-языческие и традиционалистские тенденции в отечественной и западной экстремальной музыке.
Публикуется с незначительными сокращениями и небольшой редакторской правкой.
А. И.
История Waldteufel не так уж и коротка, хотя и удивительна: в течение всего прошедшего времени ты был не очень плодовит. Так что вполне резонный вопрос: почему так мало релизов?
Первоначально, когда я находился в составе Crash Worship ADRV, Waldteufel был side-проектом, и я не особо задумывался о его важности - до тех пор, пока несколько лет тому назад мы не решили записать полноразмерный CD. До того я "отработал" несколько общих тем, которые я хотел бы развивать; эти идеи стали развиваться и не могли полностью сформироваться вплоть до этого (2000 - перев.) года, когда мы и записали большую часть альбома. К тому же я сейчас стал более компетентным музыкантом, я многому научился, пока записывал этот диск - всё это помогло быстрее претворять мои замыслы в жизнь. А если вообще, то я скорее издам немного хорошей музыки, нежели (как ныне это делают многие артисты - особенно если хотят заработать) выдавать на-гора кучи посредственного "отстоя".
Многие помнят тебя по другим небезызвестным проектам и совместным работам: в частности - по Crash Worship ADRV и по твоей работе над материалом Hybryds & Nebulon. Как ты оцениваешь результаты этих сотрудничеств, по прошествии лет - ты не жалеешь о них, они тебе до сих пор близки?
Crash Worship ADRV был большой частью моей жизни - я провёл там 10 лет, с самого его начала. Тот опыт барабанщика, который я получил там, до сих пор влияет на мою музыку. Некоторые записи с годами кажутся мне более зрелыми, но много, очень много отличного материала так и не было записано. В завершении своей карьеры, Crash Worship ADRV стала live-группой, и суть этого проекта могут понять только те, кто вовлекался в само действо. Что до Hybryds, то я не общался с ними уже давненько; тем не менее, свои партии на том диске я записывал с удовольствием, хотя и не отвечаю за конечный продукт и его содержание. Помимо этого, я участвовал во многих уникальных концертах - играл с Тимом Нортом и Z'ev-ом в Rhythm & Noise (Z'ev - авангардный музыкант, виртуоз экспериментального акустического звука, один из родоначальников industrial culture - прим. ред.), был приглашён и играл вместе с Left Hand Right Hand, Amber Asylum и Neurosis. А самым плодотворным и гармоничным сотрудничеством я считаю своё участие в индоевропейском туре "Sacrifice" с Blood Axis, а также выступления с Allerseelen и Ernte. Заодно нам удалось устроить три коротких выступления в виде Waldteufel в этом туре... После него мы с Аннабель (Annabel Lee - виолончелистка Blood Axis - перев.) и Майклом (Michael Moynihan - вокалист, гитарист и основатель Blood Axis - перев.) сыграли несколько концертов под именем Witch-Hunt. На последнем к нам присоединился ещё и B'erith из In Gowan Ring (он, кстати, записал флейту для CD Waldteufel) и Аарон, который играл на бас-гитаре в европейской части тура Blood Axis (тоже участвовал в записи этого CD). А в общем я не жалею ни о каких совместных работах и проектах - они все были очень приятны. "Живое" исполнение музыки вносит спонтанность и "мощь" ("power"), которых в студии добиться, как правило, невозможно.
Ты принадлежишь к "новой волне" (хотя она не такая уж и новая) артистов, которые используют в своём творчестве только немецкий язык. Это форма национализма? Каким ты видишь место немецкого языка в Новой Европе?
Я рассматриваю немецкий язык с очень личной позиции - он как бы "мой", этот язык - язык, который я ощущаю наиболее полно. Существует много догадок и предположений, но всё (как правило) сводится к тому, что немецкий произошёл от языка моих пращуров, а значит он - прямая связь с ними и непосредственно с их душами. <…> Кроме того, каждый, кто заинтересован в сохранении родного языка - необязательно немецкого - сопротивляется культурному вторжению английского языка. В то же время я не рассматриваю немецкий в оппозиции к английскому: оба языка являются германскими и тесно взаимосвязанными - это факт. Я даже не против того, чтобы английский использовался как всеобщий язык делового общения - но я против того грязного, наглого и всеизвращающего потока капитализма, который ежедневно обрушивается на нас. Английский лишь выступает средством передвижения этого потока. Обвинять в чём-либо английский язык равносильно обвинению оружия в убийствах. Ментальность, использующая чужие слоганы дабы продать никому не нужный продукт - вот основная проблема. Ужасающий симптом всего этого - использование английского для обозначения всех новых технических изобретений и т.п. Это, вне всякого сомнения, уродует немецкий язык и, думается мне, именно это является основной причиной нелюбви к английскому со стороны большинства населения. Как и в Исландии, в Германии должен быть принят закон, требующий изобретения или использования немецких слов для таких новых изобретений. Хотя это потихонечку "вызревает" исподволь... Например, компакт-диск называют либо "Lichtscheibe" ("световой диск"), либо "Silberscheibe" ("серебряный диск"), и это повсеместно вытесняет английский эквивалент. Таким вот образом каждая европейская страна должна предпринимать усилия, направленные на защиту родной речи. Я сомневаюсь в том, что большинство европейских народов примут немецкий как официальный европейский язык. Я на самом деле не представляю себе этого. А английский проще выучить - и это, как мне кажется, основная причина его всемирного успеха. Ну а действительно доблестной попыткой для всех, кто заботится о подъёме культурного наследия - лучшим выбором - будет официальный европейский язык, один из трёх "классических": латинского, древнегреческого или даже готического. Да, их изучение и совершенствование потребует определённых усилий, но и использование этих сложных языков даст толчок к образованию новой европейской культурной элиты, в то время как основная масса народонаселения может общаться на своём родном языке. Да и что может лучше символизировать духовное и культурное воскрешение европейских традиций, как не воскрешение мёртвого языка?..
В немецком языке ты видишь скрытый смысл, незримые ощущения? Можем ли мы распространить это на музыку Waldteufel?
Нет, я не тщусь быть загадочным ни в своей поэзии, ни в поэзии, которую я "заимствую" у других авторов. Наоборот, вся она в достаточной мере прямолинейна. И хотя мы используем символы и ассоциации, которые могут быть кому-то непонятны, это является в большей степени данью устоявшейся поэтической традиции. Я получал вопросы о смысле тех или иных песен, а в ответ опубликовал в диске лирику, переведённую на английский (её можно будет увидеть и на нашем сайте). И опять же - те, кто утверждает, что "загадочный" равносильно "элитный", несут чушь и не осознают истинной природы Элиты. Я не особенно задумывался о понятии "элита", но сегодня, как и всегда, существует несколько уровней "разумности": это "бездумное блаженство", "заплутавшие мыслители", "мыслители, которые нашли нечто" и, наконец, "мыслители, использующие найденный смысл для великих свершений"... А я, возможно, и несколько выше, чем среднесписочный простачок-потребитель, но уж точно не Гёте и не Вагнер, и никогда не стану таким, как они.
С такими сложными и далеко идущими перспективами европейской культуры, её символизмом и архетипами, практически очевидно, что у тебя есть сильные связи с землёй Европы. Я знаю, что ты родился в Кёльне (Германия) - как же так случилось, что ты покинул европейские берега для того, чтобы поселиться на "смерти Запада" ("Death Of The West")? Что двигало тобой? Каковы были мотивы или, может быть, причины решиться на такой смелый шаг? Это была просто эмиграция или у тебя есть корни вне Европы - точнее, в США?
Я уехал в США со своей матерью, когда мне было 14 лет. У нее там был друг-немец, который помог поддержать её здоровье - всё очень просто. У меня там нет никаких корней. Но я полюбил эту страну по нескольким причинам - самодостаточность, свобода и невероятная красота природных ландшафтов. Твоё "Death Of The West" - это, конечно же, упрощение. "Запад" уже умирал, когда там появились первые поселенцы. Он умирал от лживых и гнилых христианских ценностей, которые, было, превратились в гуманистические и научно-материалистические мировоззрения. Америка была идеальной почвой для этой заразы на её последних этапах, в то время как корни этого лежат в христианизации, Реформации и осознании того, что человек должен властвовать и царствовать над Природой и т.д.
Ты - блестящий пример и один из лидеров ностальгического, романтического и трагического национализма, выражающегося как в культуре, так и в полутрагичном отношении к жизни! Насколько близки тебе народнические движения и концепции?
Мне очень не нравится термин "национализм". Различные германские племена являлись частью Европы, разделённой между множеством народов и племён, многие из которых (например, лапландцы) до сих пор существуют независимо - в том числе и от национальных границ. Если нация может органично существовать и оставаться неким целым на территории нескольких регионов (как правило - остатках племенных территорий), поддерживая существование единой культуры, основанной на языке и ценностях, то такая нация имеет право быть. Но это, естественно, сложный механизм.
Я могу обнаружить в себе трагические элементы жизни и героизма, но я не рассматриваю Waldteufel с ностальгической точки зрения, потому как песни наполнены взглядом вперёд, в будущее и некоей надеждой. Несмотря на богатое прошлое своих предков, я не жалею о том, что живу именно сейчас, в нашу эру и горжусь тем, что помогаю нести древние традиции в эту, какую-то "недобрую", эпоху. Я изучал и продолжаю изучать народнические движения. В них так много нюансов, что я не осмелюсь причислить себя к одному из них. <…> К сожалению, большинство их представителей "прут в атаку" с чисто германским рвением, не видя ничего вокруг, что с самого начала обрекает всё движение на невежественность. Некоторые ещё не успевают "вырасти" из христианства, пытаясь придать ему эдакую "германскую" направленность. История, однако, наполнена множеством интересного искусства, поэзии и иных писаний, которые и осмысленны, и полезны для изучения. Так, на последнем сингле Waldteufel есть песня народнического учёного-мистика Германа Вирта, посвящённая народной церемонии Questenfest - т.н. Духову Дню. Это прекрасная поэма о древе жизни, которое я так люблю; с другой стороны, никто не может адекватно и безошибочно осмыслить всю противоречивость теорий Вирта (теории двадцатых годов противоречат теориям тридцатых).
Каким ты видишь "совершенное государство"?
После всех своих политических блужданий Эвола сформулировал концепцию "apoliteia" (аполитичного государства). Я пришёл к этому безо всяких политических теорий. Возможно, я в будущем и возьмусь за изучение теории совершенного государства, но не сейчас... Основная проблема такова: великому государству нужны великие люди, а таких нынче очень мало.
Тебе близка концепция "культурного терроризма"? Что он значит для тебя?
Я особо не задумывался об этом. Видится мне, что те, кто распинается об этом самом "терроризме" продают свои книжки и записи одним и тем же пятистам людям, и обманываются относительно реального влияния их "терроризма". По-английски это называется "preaching to the converted" - "проповедь для новообращённых".
Мне кажется, ты довольно ясно и образно представляешь себе Европу и её земли... Что ты думаешь о Балканах?
Прежде всего - чудесное народное творчество, которое я видел в книгах. Восхитительная болгарская музыка, которую я слушал "живьём", мои детские воспоминания о поездках в Югославию (а именно - в Пулу (Хорватия)), два моих визита в Венгрию вместе с Crash Worship ADRV и Blood Axis/Allerseelen. Я думаю, славяне должны объединиться и не опасаться различий между этническими группами. Ну а Балканы становятся всё более и более непредсказуемыми и коррумпированными. Кстати, здесь, в США, люди не различают цыганскую культуру и исконно балканскую культуру. Повсюду в прессе одни цыгане!
А каковы основные влияния на созидательную силу Waldteufel - писатели, артисты, режиссёры и т.д.?
Я очень люблю Ницше (он определённо ни пессимист, ни самоубийца), Элиаде, Дюмезиля, Эволу, Георге, Гессе, Гамсуна и, конечно, Юнгера. К сожалению, монументальная фигура Эрнста (Юнгера - перев.) была частично затменена очень ценными работами его брата - Фридриха Георга, который является автором моей любимой книги о технологии и прогрессе - "Die Perfektion der Technologie" ("Совершенство технологии"), великолепной книги "Ницше", а также автором чудесной поэзии и фантастики. Из немецких писателей мне нравятся Гёльдерлин, Херманн Лонс, Людвиг Клагес, граф Херманн Кайзерлинг; из современников - Рольф Шиллинг. В детстве мне нравился Хайнрих Харрер ("Семь Лет В Тибете"). Позже я прочёл много трудов братьев Юнгеров, несколько исландских саг и обе книги Отто Рана. "Двор Люцифера" ("Luzifers Hofgesind") сейчас является одной из моих навсегда любимых книг. Ещё я люблю книги Дж. Дж. Балларда и Юкио Мисимы. В кинематографе я люблю все фильмы Лени (Рифеншталь - перев.), особенно вступление к фильму "Олимпия" и её горные фильмы. Недавно я посмотрел "Сталкер" Тарковского (фильм о "зоне") - мне весьма понравилось. Из славянских режиссеров я люблю Душана Макавея, странного пост-марксистского/анархистского режиссёра, снявшего "Sweet Movie" и "WR - Mysteries Of The Organism". Ещё - Сергея Параджанова, который снял "Тени Забытых Предков" - фильм о карпатском племени гуцулов, заклеймённый в СССР как "произведение украинского национализма". Лучший новый фильм, который мне довелось видеть - это исландский "Witchcraft" с участием блестящего актёра Одда Нердрума. Из других фильмов - "Гамсун", "Чёрная Ящерица" (по мотивам Мисимы), "Нибелунги" Ланга, кое-что от Бунюэля и Йодоровского…
В США есть интерес к работам Юлиуса Эволы и других благородных людей Европы?
Большая издательская компания "New Age" издала многие труды Эволы на английском примерно за последние 10 лет. Публика, однако, никак на это не отреагировала. Здесь очень мало тех, кто заботится или реально интересуется им и его трудами. Но так как точка зрения Эволы и ему подобных всегда считалась еретической (а сейчас - особенно), то отсутствие интереса вполне оправданно. Левая интеллигенция находится под контролем германской интеллектуальной культуры со времён окончания Второй Мировой войны, но сейчас всё чаще и чаще начинают поддаваться новым, иногда весьма неожиданным веяниям. Многие ветераны студенческих волнений 1960-х гг. меняют свои взгляды, хотя общее материалистическое/либерально-гуманистическое равновесие всё же соблюдается. Есть здесь различные независимо мыслящие авторы и артисты, которых стращают, гноят и даже запрещают, но так было всегда. Христиане сжигают еретические и языческие книги, нацисты жгут коммунистические труды и так далее... А всё дело в том, что ты свободен здесь до тех пор, пока придерживаешься линии капиталистической партии. Мы "свободны", пока потребляем и никого не ущемляем!
Возвращаясь к музыке: мы все знаем, что Waldteufel должен был выступить на Треффен-2000, в Лейпциге (Wave-Gotik-Treffen - международный готический фестиваль - прим. ред.), но этого, в конце концов, так и не произошло. Что случилось?
Как известно, фестиваль окончился плачевно и мы даже рады, что не поехали и не потеряли деньги, которых у нас и так нет. Нам давались обещания ни о чём... Вместо этого мы подготовили совершенно иную версию песни для грядущего CD, которая также вошла в CD "Pact II".
Я знаю, что вы уже работаете над новым альбомом, а, кроме того, успеете отметиться на двух сборниках - "металлическом" сборнике от Prophecy Productions <…> и Eis & Licht, и на "Pact II" от Tesco Organisation. Расскажи поподробнее... Кроме того, ходят странные слухи, что появится твоя совместная работа с М. Мойниханом, Fire & Ice и т.д. (Я, конечно же, помню, что ты играл вместе с Fire & Ice, Мойниханом и Аннабель Ли под именем Witch-Hunt - расскажи об это побольше). Что же будет на самом деле?
Грядущий CD будет называться "Heimliches Deutschland" ("Родная Германия") и будет включать в себя 9 пьес. Их осталось только смикшировать, что мы и сделаем в ближайшие несколько недель. Как и 7"ЕР "Berghoch am Walde" ("Скала В Лесу"), он будет издан на Ultra! Что касается совместной компиляции Prophecy Productions и Eis & Licht, то она называется "Lichttaufe" ("Крещение Светом") и содержит много отличных пьес от Tenhi, Hagalaz Runedance, Hekate, Of The Wand And The Moon, Dies Natalis, Orplid, Spiritual Front, Scivias и Forseti. Песня Waldteufel на этом сборнике называется "Von Saat und Ernte" ("О Посеве И Урожае"), она будет и на нашем альбоме - в другой версии. На самом деле, Prophecy Productions - это, конечно, metal-лейбл, но он интересуется т.н. neo-folk-сценой и группами, работающими на стыке этих жанров. Кроме того, они издают немецкий перевод книги Майкла Мойнихана "Lords Of Chaos" (работа "Князья Хаоса" освещает историю норвежской black-metal сцены, рассматривая ее как прямой вызов пресному "демократическому" благополучию западного общества - прим. ред.). Песня для сборника "Pact II" называется "Wolfsstund" и представляет текущий концертный состав Waldteufel: Аннабель Ли, Майкл Мойнихан и я. Witch-Hunt - это название нашей "неформальной" live-группы, которая сыграла три концерта в 1999 году - два на Летнее Солнцестояние и один - на Самхайн. Основа музыки этого проекта - ирландские и английские народные песни, кое-что из материала Blood Axis и хит Waldteufel "Lucifer". На концерте в день Самхайна играли Аарон - басист на европейском отрезке тура Blood Axis и B'erith из группы In Gowan Ring. Мы начинали с мягких, меланхоличных песен о смерти, а заканчивали агрессивной версией "Walked In Line". На том шоу было и наследие в виде песни "The Pact" от In Gowan Ring, когда B'erith присоединился к выступлению Майкла и Аннабель.
Что ты можешь порекомендовать из последних тобою слышанных альбомов? Что тебя впечатляет на нынешней сцене? Что ты слушаешь в последнее время?
Ну, прежде всего, я приказываю снова и снова слушать Death In June "Flieger" (Kameradshaft снова сделал это!). На германской сцене довольно много хороших новинок - всё благодаря нескольким "правильным" лейблам, как-то: L.O.K.I. Foundation, Eis & Licht, Tesco Organisation (все перечисленные лейблы специализируются на экспериментальной, ритуальной, индустриальной и нео-фолк музыке - прим. ред.). Им можно доверять... Я же слушаю много классической музыки, типа Орффа и ещё много всякого - от "конкретной музыки" (musique concrete) до архаичного фолка, от ABBA до Ulver, от Garmarna до Heino. Думаю, представление ты получил....
Что ты думаешь по поводу всеобщего психоза связанного с завершением века и т.п.? Здесь есть нечто магическое, что заложено глубоко в каждом европейце?
<…> Я не думаю, что тут есть что-то магическое. Язычники видели законы природы, по которым они жили; циклы, по которым менялись времена года - будь то тысячелетие или сутки. Изменения постоянны и в нужное время потерянные ценности появляются вновь (как, например, пробуждение язычества в наши дни). Да, я неплохо знаю концепцию Вечного Возвращения...